नाइंटी फाइव थीसेज की रचना मार्टिन लूथर ने की थी |
“ए डिस्प्यूटेशन ऑन द पावर एंड एफिशिएंसी ऑफ इंडुलजेंस” दस्तावेज़ का पूरा शीर्षक है जिसे आमतौर पर “द नाइने-फाइव थीसिस” कहा जाता है। दस्तावेज़ का रूप मध्य युग के शैक्षणिक अभ्यास द्वारा निर्धारित किया गया था। सभी मध्यकालीन विश्वविद्यालयों में “विवाद” एक सुस्थापित संस्था थी। यह किसी भी विषय पर स्वीकृत नियमों के अनुसार आयोजित एक बहस थी, जिसे मुख्य विवादकर्ता चुन सकता था, और किसी भी छात्र की शिक्षा तब तक पूरी नहीं मानी जाती थी जब तक कि वह इस तरह की चर्चाओं में अपनी रक्षा करने की क्षमता नहीं दिखाता। यह उस विषय को निर्धारित करने के लिए प्रथागत था, जिस पर “थीसिस” की एक श्रृंखला में चर्चा की जानी थी, जो कि तर्क के आधार के रूप में अस्थायी रूप से उन्नत राय के बयान थे। लेखक, या कोई अन्य व्यक्ति जिसे वह नामित कर सकता है, ने सभी आने वालों के खिलाफ इन बयानों का बचाव करने के लिए खुद को तैयार घोषित किया, और उन सभी को आमंत्रित किया जो चर्चा में भाग लेने के लिए उनके साथ बहस करना चाहते थे। इस तरह का एक अकादमिक दस्तावेज, कई सैकड़ों में से एक, मध्यकालीन विश्वविद्यालय के वातावरण को बाहर निकालने वाला, विवाद है, जिसने अपने ऐतिहासिक महत्व से “द एक्ससीवी थीसिस” नाम अर्जित किया है।
थीसिस सभी संतों की पूर्व संध्या (अक्टूबर 31), 1517 पर प्रकाशित हुई थी। वे विश्वविद्यालय के अलावा किसी अन्य जनता के लिए अभिप्रेत नहीं थे, और लूथर ने उन्हें पहले मुद्रित भी नहीं किया था, हालांकि प्रतियां आर्कबिशप को भेज दी गई थीं। मेंज के, और लूथर के अपने सूबा, ब्रैंडेनबर्ग के बिशप के लिए। उनके प्रकाशन का तरीका भी अकादमिक था। उन्हें बस सभी संतों के चर्च के दरवाजे पर तैनात किया गया था – जिसे “कैसल-चर्च” कहा जाता है, इसे अपने पड़ोसी, “टाउन-चर्च” से अलग करने के लिए – इसलिए नहीं कि अधिक लोग उन्हें कहीं और से देखेंगे, बल्कि इसलिए कि आधुनिक जर्मन विश्वविद्यालय में “ब्लैक-बोर्ड” के पूर्ववर्ती, ऐसी घोषणाओं को पोस्ट करने के लिए चर्च-दरवाजा प्रथागत स्थान था। यह रात नहीं थी, बल्कि मध्य-दिन थी जब थीसिस को पकड़ा गया था, और सभी संतों की पूर्व संध्या को चुना गया था, इसलिए नहीं कि अगले दिन के त्योहार में आने वाली भीड़ उन्हें पढ़ सकती है, क्योंकि वे लैटिन में लिखे गए थे, बल्कि इसलिए कि यह थीसिस की पोस्टिंग के लिए प्रथागत दिन था। इसके अलावा, सभी संतों का पर्व वह समय था जब कीमती अवशेष, जिसने उन्हें “प्यार” करने वाले व्यक्ति को अर्जित किया था, लंबे समय तक भोग, उपासकों को प्रदर्शित किया गया था, और इस उच्च के दृष्टिकोण का प्रदर्शन किया गया था।
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